Mensagem Certa vez um zifio entrou no terreiro e, então, foi logo pedindo a este nêgo: “ Nêgo véio, o senhor me dá um amor?” e nêgo, sorrindo,respondeu que o real amor não vem de nêgo, mas de Deus, nosso senhor!!! e o filho tornou a dizer pra nêgo: “Mas eu estou sofrendo muito, por que o senhor não me ajuda?” E nêgo explicou que só recebe o amor àqueles a quem o merecimento faculta. Então o zifio respondeu que era uma boa pessoa, que nunca fizera o mal a ninguém e que não entendia o fato dele não ser merecedor; e este nêgo, mesmo sem jeito, respondeu pro fio que o amor só se recebe fazendo o bem: pois só aquele que dá pode receber também. E o zifio disse pra nêgo: “Mas o senhor está falando de religião, está falando de fazer a caridade, por que ela nos leva a luz; já eu falo do amor entre duas pessoas, àquele que alegra o coração e que se divide à dois”. Zifio, suncê é que ainda não entendeu nêgo, pois nóis tamos falando da mesma coisa: Pra
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Alguns fundamentos dos Terreiros de Umbanda Todo terreiro de Umbanda, ou melhor, todo templo religioso, deve ser fundamentado sobre algumas diretrizes e princípios dos quais todos os demais ensinamentos, ações e expressões devem sair. Assim manter público e sempre exposto os princípios e fundamentos do terreiro deixarão claro como são os trabalhos, como dedicamos nossas vidas a nossa Umbanda e como procedemos os trabalhos de caridade. Acima de tudo tentamos manter vivos os ensinamentos de Jesus Cristo. São os fundamentos dos Templos, Casas, Terreiros de Umbanda: - Daí de graça o que de graças recebestes. Não se aceita a cobrança por qualquer trabalho ou atendimento, seja por meio de moeda ou equivalentes, não vendais seus princípios em troca de favores. - Amar e aceitar todos os que ao terreiro recorrerem, encarnados ou desencarnados, sem preconceito seja ele social, saúde, racial, religioso ou de opção sexual; - A não aceitação e assim muito menos a prática de qual
MENSAGEM Aos M ÉDIUNS DE U MBANDA "Por ser atributo do ser espiritual a mediunidade é faculdade que o acompanhará onde quer que este se encontre. O médium não só o é nos dias e instantes que antecedem o fenômeno durante as sessões de um terreiro – essa condição se faz presente vida a fora, dia-a-dia. Muitos filhos se esquecem dessa particularidade e quando saem do terreiro não se lembram dos ensinamentos repassados pelas entidades. Se um médium é dócil, gentil, educado, fraterno em suas atitudes não o deixará de ser após as sessões; da mesma forma que se a hostilidade lhe molda a personalidade em seu cotidiano, essa característica apresentar-se-á na sua conduta como médium, muito embora conte com toda amorosidade, disciplina e seriedade de sua Banda. É comum vermos na lida diária a despreocupação dos médiuns em cultivar a serenidade, a paz interior e a gentileza natural. E aí o que acontece? Acontece que muitas entidades que lhe seguiram os passos após a sessão, precisando de se
Oração de um Umbandista Que em nosso coração esteja Pai Oxalá, para que cada dia mais tenhamos fé e confiança em Zambi. Que em nossas mãos esteja Pai Ogum, para que possamos carregar a espada e o escudo da fé e da lei maior. Que em nossos braços estejam Mãe Oxum e Mãe iemanjá, para que possamos levar nossos irmãos no colo quando estiverem cansados, e poder balançá-los quando acordarem e vejam que Zambi é Pai. Que em nossos olhos esteja Pai Oxossi, para que possa nos guiar em meio as verdes matas da fé e esperança. Que em nossas costas esteja Mãe Nanã, para que possamos carregar e espalhar a sua sabedoria, a todos que queiram e mereçam. Que em nossos atos esteja Pai Xango, para que não sejamos justos apenas da boca para fora. Que Mãe Iansã nos faça, tal como faz com as árvores, que com o seu ve
Nasceste no lar que precisavas, Vestiste o corpo físico que merecias, Moras onde melhor Deus te proporcionou, de acordo com teu adiantamento. Possuis os recursos financeiros coerentes com as tuas necessidades, nem mais, nem menos, mas o justo para as tuas lutas terrenas. Teu ambiente de trabalho é o que elegeste espontaneamente para a tua realização. Teus parentes, amigos são as almas que atraístes, com tua própria afinidade. Portanto, teu destino está constantemente sobre teu controle. Tu escolhes, recolhes, eleges, atrais, buscas, expulsas, modificas tudo aquilo que te rodeia a existência. Teus pensamentos e vontades são a chave de teus atos e atitudes... São as fontes de atração e repulsão na tua jornada vivência. Não reclames nem te faças de vítima. Antes de tudo, analisa e observa. A mudança está em tuas mãos. Reprograme tua meta, busque o bem e viverás melhor. "Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um
AS GUIAS U sadas na Umbanda são aqueles colares coloridos que os médiuns utilizam nos trabalhos, fazendo parte do uniforme do Umbandista. Estes “colares” são verdadeiros pára-raios em defesa dos os médiuns. É um objeto no qual os Guias e Protetores imantam com determinadas forças para servirem de instrumentos em ocasiões precisas. A Guia é então, uma das muitas ferramentas utilizadas pelo médium que serve como defesa deste que, muitas vezes, se vê obrigado a entrar em contato com energias às quais ele não poderia suportar, daí a explicação para as guias que arrebentam de repente. Por ser de material altamente atrativo, a guia recebe toda a carga negativa que foi direcionada ao médium e arrebenta. A guia não serve somente como proteção do médium. Esta tem muitas outras utilidades como, por exemplo; -serve como instrumento de ligação psíquica entre Médium e Espírito, -serve como instrumento de tratamento, -serve como material de trabalho das Entidades, atraindo ou emitindo ener
DEFUMADORES E SEUS PODERES ESPIRITUAIS. Na Umbanda, como em outras religiões, usa-se o Defumador, que tem a função de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. O defumador é utilizado para a limpeza espiritual de ambientes e pessoas. A finalidade do carvão em brasa, é de atrair as vibrações negativas enquanto as ervas ali colocadas, atrairão as vibrações positivas. O Que é a Defumação? Ao queimarmos as ervas, liberamos em alguns minutos de defumação todo o poder energético aglutinado em meses ou anos absorvido do solo da Terra, da energia dos raios de sol, da lua, do ar, além dos próprios elementos constitutivos das ervas. Deste modo, projeta-se uma força capaz de desagregar miasmas astrais que dominam a maioria dos ambientes humanos, produto da baixa qualidade de pensamentos e desejos, como raiva, vingança, inveja, orgulho, mágoa, etc. Existem, para cada objetivo que se tem ao fazer-se uma defumação, diferentes tipos de ervas, que associadas, permitem e
UM POUCO SOBRE OS FUNDAMENTOS DA UMBANDA AS SETE FORÇAS DO MÉDIUM O AMOR - É o Supremo Incriador, o poder Absoluto que gerou a natureza e todas as outras coisas. É a força eterna , é a base de tudo, envolve a estrutura de todos os fatos no desenvolvimento e Evolução de seu Carma. A PIEDADE - É o sentimento de devoção e de dar auxílio, ajudar, compadecer do sentimento alheio. Bondade para com o próximo , que causa para o médium um bem-estar no ato. É a força doada por DEUS, exemplificada na criação do Universo Astral, como segunda via de evolução para voltar ás origens. A HUMILDADE - É o sentimento de simplicidade nas expressões a si mesmo; submissão á força superior; conhecimento de sua razão e respeito á do outro . Pedir com devoção conhecendo o seu valor e o da fonte superior. Conhecer o seu lugar , o seu eu, a sua missão, para seguir o seu caminho com resignação. A FÉ - É o sentimento da crença, do crédito, do valor recebido, a confiança, a graça alcançada vi
"A doutrina da Umbanda é um sistema religioso inspirado nas leis divinas. Sua interpretação é feita pelos Guias Espirituais que a transmitem por via das comunicações mediúnicas. A lógica, a justiça e a razão são as bases dos conceitos emitidos pelas Entidades em torno de tudo o que nos rodeia na vida terrena. A doutrina umbandista é uma via de reformação humana, de espiritualização autêntica para transformar em realidade o almejado sonho de fraternidade entre os homens. Não é falsa asserção, pois é notório o resultado obtido com a doutrina ininterruptamente feita pelos espíritos missionários que se apresentam como Pretos Velhos ou Caboclos". João de Freitas
Como surgiu a Umbanda? Em fins de 1908, uma família tradicional de Neves, Rio de Janeiro, foi surpreendida por uma ocorrência que tomou aspecto sobrenatural: o jovem Zélio Fernandino de Morais, que fora acometido de estranha paralisia, que os médicos não conseguiam debelar de forma alguma, certo dia ergueu-se do leito e declarou: “Amanhã estarei curado”. No dia seguinte, levantou-se normalmente e começou a andar, como se nada, antes, lhe tivesse tolhido os movimentos. Contava apenas 17 anos e destinava-se à carreira militar da Marinha. A medicina não soube explicar o que tinha ocorrido. Os tios, que eram padres católicos, foram colhidos de surpresa e nada esclareceram sobre a misteriosa ocorrência. Um amigo da família sugeriu, então, uma visita à Federação Espírita de Niterói, presidida por José de Souza, na época. No dia 15 de novembro de 1908, o jovem Zélio foi convidado a participar de uma sessão, e o dirigente dos trabalhos determinou que ele ocupasse um lugar à mesa. Toma
Prece ao Caboclo Pena Branca Neste momento sublime, sinto as essências e os bálsamos que o Caboclo Pena Branca nos envia de sua poderosa macaia, para a cura de nossas dores físicas e espirituais. Sinto que Oxalá, ouvindo minhas súplicas, a mim envia o Caboclo Pena Branca do seu reino terno. Entidade de luz, sabedoria e bondade, para nos socorrer nestes momentos tão difíceis. Sinto agora todo meu corpo e meu espírito livre de todos os males. Sinto que meus inimigos nada mais conseguirão contra mim e nada mais atingirá minha família. Em minha meditação busco ver o arco do Caboclo Pena Branca, cruzando com suas flechas todo meu corpo; sinto e vejo suas flechas incandescentes clareando meu caminho. Andarei coberto com sua tanga de penas. Agora sim, tenho um braço forte ao meu lado, um braço que enrijece a corda de um poderoso arco, enviando suas flechas para o infinito e levando todos os males. Sinto-me forte e amparado pela primeira vez em minha vida, pois estou nas mãos d
Mensagem do Mês No inicio dos tempos os pântanos cobriam quase toda a terra. Faziam parte do reino de Nanã Buruquê e ela tomava conta de tudo como boa soberana que era. Quando todos os reinos foram divididos por Olorun e entregues aos orixás uns passaram a adentrar nos domínios dos outros e muitos mistérios passaram a ocorrer. E foi dessa época que surgiu esta lenda. Ogum precisava chegar ao outro lado de um grande pântano, lá havia uma séria confusão ocorrendo e sua presença era solicitada com urgência. Resolveu então atravessar o lodaçal para não perder tempo. Ao começar a travessia que seria longa e penosa ouviu atrás de si uma voz autoritária: - Volte já para o seu caminho rapaz! - Era Nanã com sua majestosa figura matriarcal que não admitia contrariedades - Para passar por aqui tem que pedir licença! - Como pedir licença? Sou um guerreiro, preciso chegar ao outro lado urgente. Há um povo inteiro que precisa de mim. -Não me interessa o que você é e sua urgência não me d
O banho é a renovação do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem e se acha refeito do cansaço, a alma fica também apta a vibrar harmoniosamente. Os antigos hebreus já usavam as abluções, que não deixavam de ser banhos sagrados. Moisés, o grande legislador hebreu, impôs o uso do banho em seus seguidores. O batismo nas águas ministrado por São João Batista, no Rio Jordão, era um banho sagrado, pois o batismo nas águas senão o banho mais natural (e porque não o primeiro banho purificador do ser humano nos dias de hoje, afinal, se batizam crianças ainda pequenos) que conhecemos, purificador do espírito, mente e do corpo. Os banhos sempre foram um potente integrante do sentimento religioso, haja visto os povos da Índia milenar serem levados a banhar-se nas águas do rio sagrado, o Ganges, cumprindo assim parte de um ritual que, para eles, é indispensável e sagrado. Há em toda a época antiga um Rio Sagrado, no qual os povos iam se banhar para purificar-se física ou